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[為人經(jīng)商12信條]1.做能力之人。2.做挺身之人,證明自己是強(qiáng)者。3.做善任之人,人才是最大財富。4.做誠信之人。5.做利人之人。6.做良知之人,利益擺第二。7.做培育之人,把經(jīng)歷變經(jīng)驗(yàn)。8.明決策之道。9.善謀劃之道。10.強(qiáng)競爭之道,膽量是成功的資本。11.巧布局之道。12.多投資之道。

[做人與做事]做人低調(diào)方優(yōu)雅,做事高調(diào)才優(yōu)秀;做人簡單方安心,做事周密才安全;做人糊涂方無憂,做事精明才無慮;做人盡心方無愧,做事盡力才無憾;做人忍讓方有路,做事果斷才有為;做人天真可為友,做事頂真可共事;做人寬容得認(rèn)可,做事嚴(yán)格得認(rèn)同;做人像水自然順,做事像山必然勝。

上天給我們的人生限定了長度,卻沒限定寬度。人生本質(zhì)是沒有意義,而寬容會將本來沒有意義的人生變得有意義。人的一生,寬容決定了活著的寬度,也決定了活著的意義。

員工不敢做壞事,是怕老板,這是人治;員工不能做壞事,是沒機(jī)會,這是法治;員工不愿做壞事,是沒意念,這是心治。人治是老板厲害,法治是機(jī)制厲害,心治是文化厲害。有人治而無法治,是專制;有法制而求心治,是民主;有法治有心治而善人治,是發(fā)展。這是制度與民心為本。

市場之網(wǎng)是靠企業(yè)間無數(shù)的合同撐起來的。合同是市場的樞紐中心。多數(shù)人一生中的多數(shù)時間是在企業(yè)度過的,多數(shù)人一生中干的最多數(shù)的社會工作是訂合同或執(zhí)行合同。假如一個社會真有道德指數(shù),這一指數(shù)將最接近于合同總數(shù)和人口總數(shù)的比值??赡苁沁@個道理太過簡單,大家都轉(zhuǎn)而研究所謂高深的道德律。

[好的產(chǎn)品設(shè)計原則]產(chǎn)品設(shè)計是以人為中心展開的,用戶和產(chǎn)品的關(guān)系是通過行為發(fā)生的。一定意義上,設(shè)計實(shí)際上是行為的設(shè)計,當(dāng)用戶的行為反映為對物的支持需要,或者當(dāng)用戶的行為與設(shè)計師意圖發(fā)生某種程度上的差異時,就構(gòu)成了人與產(chǎn)品的新關(guān)系,將這種關(guān)系物化的結(jié)果就是新設(shè)計的出現(xiàn)。

《孝經(jīng)》廣要道章第十二 子曰:“教民親愛,莫善于孝。教民禮順,莫善于悌。移風(fēng)易俗,莫善于樂。安上治民,莫善于禮。禮者,敬而已矣。故敬其父,則子悅;敬其兄,則弟悅;敬其君,則臣悅;敬一人,而千萬人悅。所敬者寡,而悅者眾,此之謂要道也?!边@是講述管理的。不局限于家庭里面的孝順。

[阻礙自己成功的“七宗罪”!]大多數(shù)人為什么不成功:1.不是沒目標(biāo),而是將幻想當(dāng)成了目標(biāo);2.不是沒努力,而是沒毅力;3.不是不聰明,而是太精明;4.不是沒能量,而是懷疑自己的潛能量;5.不是沒能力,而是形不成合力;6.不是看不清界線,而是守不住底線;7.不是很迷惑,而是抵御不住誘惑。

生命的意義就是在于奮斗,人生的意義則在于積累.不要乞求太多,每天一點(diǎn)點(diǎn)就足夠了。所有的失望和不滿都是來自于我們自身的貪婪。保持一個平靜的心態(tài),我們就會擁有整個世界。

[忘掉時間才不浪費(fèi)時間]有人問我怎樣才能不浪費(fèi)時間,我說忘掉時間才是真正的不浪費(fèi)時間。如果做一件事情專注到忘掉時間,就意味著全心投入。只要這件事情本身是有意義的,就一定會有所成就。凡是我們每天趕時間的事情,大部分是沒有意義浪費(fèi)時間的事情。

[品牌和因果]周期也好,支撐也罷,如果能說清楚品牌到底是什么,到底為什么,那品牌也就什么都不是了!品牌必定包括可量化的和不可量化,顯而易見和晦澀難通的,所以,做品牌,做的是因果!

我們需要的是能夠把一攤事兒管起來的干部,不管遇到什么困難不管要跨越多少人的管界都應(yīng)該把事兒做成拿到結(jié)果。我們不需要那種自掃門前雪型的干部,實(shí)際上,只盯著自己管轄的一畝三分地也是做不成什么事兒的。

[5月份重要數(shù)據(jù)]1.出口同比增15.3%,進(jìn)口增12.7%;2.投資同比增20.1%;3.消費(fèi)同比增13.8%;4.CPI同比增3%;5.PPI同比增-1.4%;6.工業(yè)增加值同比增9.6%;7.PMI為50.4;8.財政收入同比增5%(真實(shí));9.M2同比增13.2%;10.信貸投放新增7932億元。出口超預(yù)期;物價下降;投資消費(fèi)和工業(yè)低迷;貨幣漸寬。

人在做事行動之后,有坦誠實(shí)在的指正者,還有披肝裂膽的建議者,都是非常難得的,更當(dāng)你有點(diǎn)地位與名望,依然還能有人愿意指正你幫助你,那真的是難得的變得不糊涂的重要條件。

人總是愛美嫌丑,愛賢厭愚的。不過作為領(lǐng)導(dǎo)者,不可能所有下屬都是自己所喜歡的,即便自己喜歡的人所做的事情因?yàn)槲幢囟寄茏屪约簼M意。所以“君子須是內(nèi)精明而外渾厚”,讓美丑賢愚都能有平衡互益才好。能否做到,能在多大程度上做到,就看領(lǐng)導(dǎo)者的“德量”了。

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